تنزيل وتحميل كتاِب صيد الخاطر ويليه لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ت: سويدان pdf برابط مباشر مجاناً
وصف صيد الخاطر ويليه لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ت: سويدان pdf
صيد الخاطر
مقدمة هذه الطبعة
عملي في الكتاب
ترجمة المؤلف
مقدمة المصنف
1المواعظ والسامع
جواذب الطبع كثيرة
من عاين الأمور بعين بصيرته
التفكر في عواقب الدنيا
5مقاربة الفتنة
أعظم المعاقبة
علو الهمة
سبقت محبة الله لأحبابه
العاقل يعطي كل لحظة حقها
10متى رأيت معاقبا فاعلم أنه لذنوب
الحسد منشؤه حب الدنيا
من أحب تصفية الأحوال
التكليف أقسام
لا تضيع لحظة في غير قربة
15حيل الشيطان ومكره
حظوظ الفضلاء من الدنيا
أحوال الناس مع المحظورات
ميزان العدل لا يحابي
أكثر أحوال الصوفية منحرف عن الشريعة
20أمر النفس وماهيتها
تكليف البدن وتكليف العقل
حوادث الدنيا وحوادث الآخرة
النفس لا تصبر على الحصر
العزلة عن الشر لا عن الخير
25المقصود من العلم العمل
محبة الخالق توجب قلقا وشوقا
قصور العقل عن درك جميع المطلوب
فوائد النكاح
العقاب العاجل
30قد يخفي الإنسان عمله فيظهره الله عليه
غلبة الجهل والهوى على أكثر الناس
آفات الشهوات وفو ائد الصبر عنها
القلب عارف والقواطع كثيرة
ما يفعله جهلة المتزهدين
35أفضل الأمور أوساطها
لا تحرموا طيبات ما أحل لكم
جهاد النفس أعظم الجهاد
امتناع إجابة الدعاء
من نزلت به بلية
40فضل العلم وفوائده
في غلو بعض المتزهدين
شرف الإنسان
إذا كانت بعض المخلوقات لا تعلم إلا جملة فالخالق أجل وأعلى
إنما تصلح الحياة بالتفاوت بين العباد
45من حكمة الله في النبات
احذروا الترخص فيما لا يؤمن فساده
إن الله لا يخادع
إصلاح البدن سبب لإصلاح الدين
مسألة الصفات
50لطف الله تعالى بعباده
الأمور منوطة بالأسباب
أمر المؤمنين بالتنظف
خلق الله الحر والبرد لمصالح البدن
الصبر على القضاء وما يعين عليه
55الرضا بالقضاء وما يعين عليه
انشغال العلماء عن أمور المعاش
الشرع فيه الرخصة وفيه العزيمة
ليس شيء في الوجود أشرف من العلم
مدارة النفس والتلطف بها لازم
60الواعظ مأمور بأن لا يتعدى الصواب
الأنبياء بالغوا في إثبات الصفات
أخذ السمع والبصر يكون بذهولهما عن الحقائق
لا يتمكن العشق إلا مع واقف جامد
الاعتراف بالتقصير أنجح في الحوائج
65أي لب أوغل في النظر مدح على قدر فهمه
لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
طوبى لمن عرف المسبب وتعلق به
المؤمن لا يبالغ في الذنوب
أفضل الأشياء التزيد من العلم
70الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان
شرعنا مضبوط الأصول محروس القواعد
السعيد من لازم التقوى
انهيال الابتلاء على المؤمن
يريد اختبارك ليعرف أسرارك
75اجتلاب الصالح ودفع المؤذي
من تأمل عواقب المعاصي رآها قبيحة
لا يصلح الأنس إلا بملازمة التقوى
كتمان الأمور فعل الحازم
الاحتراز من الذنوب
80ندر من تطرقه البلايا مع التقوى
لا ينال لذة المعاصي إلا سكران الغفلة
إنما عزلة العالم عن الشر
للذنوب عواقب سيئة
اعرفوا عظمة الناهي
85تسأل الله حاجاتها وتنسى جناياتها
ما عرف الله ولا من خاف منه
المعرفة التي توجب الرضا والصبر
صفة العارف
لا تبع عز التقوى بذل المعاصي
90ثبتت حكمة الله في حكمه وملكه
أعجب الأشياء مجاهدة النفس
البدار البدار قبل الفوات
تخليط أرباب الآخرة
أنفع المشايخ في صحبته العامل بعلمه
95إن الله عز وجل يمهل ليبلو صبر الصابر
الجمع بين العلم والمعاملة
نعوذ بالله من طول الأمل
أخذ الإشارات من الأشعار
الورع الأخذ بالأحوط في اتقاء الشبهات
100إن العقوبة بالمرصاد
اجتهاد العاقل فيما يصلحه لازم
لو صحت النفوس لذابت من خوف الله أو لغابت في محبته
الواجب الصبر وإن كان الدعاء مشروعا
زاد الصبر
105المدعو مالك حكيم
رتبة العلماء على الزهاد
أصلح الأمور الاعتدال في كل شيء
الفكر يدل على أشرف المقامات
ما أكمل العلم والمال في المؤمن
110الفقه أفضل العلوم
على العاقل أن يحذر الهوى
آفة الصداقة الحسد
من أحسن فيما مضى يحسن فيما بقي
الشره في تحصيل الأشياء يفوت مقصودها
115إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة
من عرف جريان الأقدار ثبت لها
الابتلاء لمعرفة الصبر وإظهار الفضل
عليكم من العمل بما تطيقون
لا خير في لذة من بعدها النار
120لذتا الحس والعقل
تعليم حفظ العلم
أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب
للباطل جولة وللحق صولة
البلاء على العارف
125ميزان العدل تبين فيها الذرة
ابتعد عن أسباب الفتنة
البشر كلهم في حرب
الدنيا فخ والجاهل يقع بأول نظرة
للذنوب تأثيرات قبيحة
130من يتوكل على الله فهو حسبه
نظف طرق الإجابة من أدران الذنوب
الاستعداد للموت
الحذر من المعاصي
من عظم الله عظم الله قدره
135ملازمة مجلس الإنابة
دموع الندم تطفئ نيران الذنوب
اقبل نصحي يا مخدوعا بغرضه
حسن جزاء من خاف مقام ربه
المحنة على من طلب اللذة من طريق الحرام
الحق عز وجل أقرب إلى عبده من حبل الوريد
140على الإنسان ألا ينافس بلذات الدنيا
معاذ الله إنه ربي
قطع أسباب الفتن
من بالغ في الاحتراز من المعاصي سلم
145البلايا على مقادير الرجال
اللازم في العالم طلب المهم
إذا صح قصد العالم استراح من التكلف
الدنيا دار ابتلاء واختيار
العالم الذي يتكسب يصون عرضه ودينه
150الهوى يسوق إلى العصيان
التكسب والقناعة
مدار الأمر كله على العقل
الواجب على العاقل أن يتبع الدليل
أكل الأرباح في الصبر
155الرقائق والنظر في سير الصالحين
لا حرج في الترخص ما لم يخرق إجماعا
احتياج الخلق بعضهم إلى بعض
عليك بالقناعة مهما أمكن
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
160الأحمق يتقاوى على الله
السعيد من ذل لله
الاقتداء بصاحب الشرع
جاء الدخل من الفلسفة والرهبانية
أعوذ بالله من صحبة البطالين
165التصنيف المفيد ومراحل عمر العالم
العادات غلبت على الناس
الواجب على العالم صيانة علمه
ثمرات العلم
أصلح المقامات التوسط
170علو الهمة
لا بد من مغالطة ليتم العيش
في تعليم التدبير
بادر موسم الزرع
المؤمن بين الخوف والرجاء
175عدد أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللغة منطق العرب
العاقل ينظر في العواقب، والغافل لا يرى إلا الحاضر
الآمال أكبر من الآجال
ما أقل من يعمل لله خالصا!
180اعملوا فكل ميسر لما خلق له
وفي أنفسكم أفلا تبصرون؟
العلماء حفظة الشريعة
العاقل من يحفظ جانب الله عز وجل
الأصول والصور
185تحصيل المرادات لا يتم إلا بالاحتيال
في حفظ السر
ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم!
العزلة إنما هي للعالم والزاهد
الاستعداد للموت
190على العاقل أن يكف عن التطلع إلى ما لا يطيق
لذة العاقل ولذة الجاهل
أصل كل محنة قياس صفات الخالق على صفات المخلوقين
كل نفيس يكثر التعب في تحصيله
المؤمن هو الكامل الإيمان
195أضر ما على العوام المتكلمون
الأجساد إلى البلى والأوراح إلى راحة
حفظ اللسان
حكمة الله أوفى من كل حكيم
على المؤمن التصبر مهما أمكن
200الغفلة المحمودة والغفلة المذمومة
من راءى الخلق عبدهم وهو لا يعلم
كل المعاصي قبيحة
التحذير من الإعجاب بالنفس
الغضبان كالسكران لا يؤاخذ بما يقول
205لا ينبغي أن تعادي أحدا
كامل العقل من يتلمح العواقب
بقدر صعود الإنسان في الدنيا تنزل مرتبته في الآخرة
أكثر الناس يمشون مع العادة
الكمال عزيز
210من أراد السلامة ما عرف التكليف
من الابتلاء العظيم إقامة الرجل في غير مقامه
العالم الذي يجمع المال من وجوه قبيحة
من عرف شرف الوجود يحصل أفضل الموجود
البدار البدار فقد قرب الرحيل
215رضا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه
أكثر شهوات الحس النساء
كل شخص شغله الله بفن
علم الحديث هو الشريعة
مسند الإمام أحمد فيه الصحيح وغيره
220الأنفة من الرذائل
قد تبغت العقوبات، وقد يؤخرها الحلم
أسعد الناس من له قوت بقدر الكفاية
التجلد عن المصائب
منازل المؤمنين في الآخرة على قدرهم
225الجزاء على قدر العمل
الحكمة من أخذ الجزية
ينبغي للعالم أن يأخذ طرفا من كل علم
الكبر والحسد يغطيان نور العقل
من الصالحين من غلب عليه الرفق ومنهم من غلب عليه الخوف
230العلم معرفة الأصول
سبب تنغيص العيش فوات الحظوظ العاجلة
عد منع الله إياك عطاء لك
التعلل بالأقدار
الشريعة هي الطريق
235لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
ليس للأمل منتهى ولا للاغترار حد
سبب تخليط العقائد قياس الحاضر على الغائب
ليكن هم العاقل إقامة الحق والرضا به
لا تضيع لحظة من عمرك
240الإعراض عن الله سبب الهموم والغموم
ما العيش إلا في الجنة
على من صحب سلطان أن يكون ظاهره وباطنه سواء
الحرص والأمل
كبير السن ينكح الصغيرة
245العاقل من راقب العواقب
ليس إلا المعرفة بالجملة
العجب لمن يترخص في المخالطة
من البله أن تبادر عدوا بالمخاصمة
الخلاص من المحن بالتوبة والدعاء
250العلماء وأقسامهم والجهال وأقسامهم
السلف تشاغلوا بالقرآن والعلم
الحزم في كتمان الحب والبغض
لا تظهر بغضك لمن تبغضه
خادم السلطان يخشى على دينه ودنياه
255من أنف الذل تجافى عن منن الأنذال
يتضمن وصية للشباب
ضرر علم الكلام على العوام
أشد الناس جهلا منهوم باللذات
الهوى والتسويف والاغترار بالرحمة
260الإعراض عما يحرك الفخر والزهو والعجب
العزلة حمية
أسباب الهداية
عجبت لمن يعجب بصورته وينسى مبدأ أمره
نصائح لأهل العلم وطلابه
265زيارة المقابر ومفاوضة الكتب
صفات أولياء الله
يبذلون العرض دون الغرض
الإنفاق في بناء المساجد والأربطة
الرياء يضيع العمل
270متى وقع الترخص حمل إلى غيره
حكمة الخالق وراء العقول
من أوغل في السن فليعتبر بما فقد
متى تكامل العقل فقدت لذة الدنيا
من قدح في البعث قدح في الحكمة
275تجلي الخالق سبحانه
عالم معاند وجاهل مهمل
للنفس ذخائر في البدن
زهاد زماننا أهل رياء ونفاق
على المؤمن أن يصون نفسه
280على المؤمن أن يحترز مما يمكن وقوعه
السعيد من اهتم لحفظ دينه وقنع من الدنيا باليسير
الموفق من طلاب العلم
التثبت والمشاورة
من لم يحترز بعقله هلك بعقله
285بإنعامك المتقدم أتوسل إليك
المحمود من الأشياء المتوسط
إذا أردت أن تصادق أحدا فاختبره
العجب لمطلق يؤثر القيد ومستريح يؤثر التعب
إذا تم علم الإنسان لم يدل بعمله
290الخوف بعد التوبة
نعوذ بالله من سوء الفهم
نعوذ بالله من رياء يبطل أعمالنا
الدنيا وضعت للبلاء
تحذير العلماء من مخالطة السلاطين
295جمهور الناس خرج من ربقة العبودية
عاقبة الصبر الجميل جميلة
الإحسان إلى الزوجة عمل الرجال
من أراد اجتماع همه فعليه بالعزلة
لا تسبوا الدهر
300زيادة الثواب في الآخرة بقدر العمل في الدنيا
الأمر بحفظ السر
تسبيح المتيقظين
لا يصفون الاشتغال بالآخرة إلا بالانقطاع عن الخلق
يدوم طيب القلب بدوام التقوى
305همة المؤمن متعلقة بالآخرة
كمال الصورة اعتدالها
الحق منزه عن العبث
من اضطر أن يعظ سلطانا تلطف معه
الحق لا يشتبه بباطل
310السعيد من انتبه لنفسه
ما يسلي عن الدنيا ويهون فراقها
وهب الله تعالى العقل للإنسان ليثبت عليه الحجة
ليتزود العبد على قدر طول السفر
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
315النفس لا بد لها مما تتشاغل به
اللهم أرنا الأشياء كما هي
الفائدة في خلق ما يؤذي
كلما أوغلت الفهوم في معرفة الخالق تاهت في محبته
في سبب تبذير الولاة
320تحديث العوام بما لا تحتمله قلوبهم مخاطرة
الرجل هو الذي يحفظ الحدود ويخلص العمل
حب الصيت
خلق الإنسان ومعه الحسد
أعظم الضرر كثرة النساء
325قليل العقل لا يرجى خبره
النظر في العواقب شأن العقلاء
يظهر إيمان المؤمن عند الابتلاء
لذات الدنيا في ضمنها أكدار
من تبع العقل سلم
330العجب لمؤثر شهوات الدنيا
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
العلم كثير والعمر قصير
العاقل العالم يسير بين رفيقين: العلم والعقل
متى استقام باطنك استقامت لك الأمور
335المحق لا يطلب إلا الأرفع
الاشتغال بصورة العلم دون حقيقته ومقصوده
للفقيه أن يطالع من كل فن طرفا
همم القدماء من العلماء
أثر قلة العقل وترك إعماله
340رب سر ظهر فكان سبب الهلاك
عاشق العلم
البدن كالراحلة إن لم يرفق بها لم تصل بالراكب
إذا تكامل العقل قوي الذكاء والفطنة
من رزق اليقظة ينبغي أن يصابر لنيل الفضائل
345لابد من مخالطة بمقدار
من سار مع العقل أمكنه أن يتمتع من الدنيا
عيش الصديقين وعيش البهائم
مقصود الموضوعات وحكمها والمراد منها
في مخالطة الأمراء
350العاقل من عمل بمقتضى الحزم
هلك الهالكون لقلة الصبر عن المشتهي
من رزق همة عالية يعذب بمقدار علوها
المصيبة العظمى رضا الإنسان عن نفسه
“فصل ينبغي تأمله:” الجزاء بالمرصاد
355محاسبة النفس قبل أن تحاسب
عداوة الأقارب صعبة
المؤمن العاقل لا يلتفت إلى حاسده
ملاحظته من أهم الأشياء
أحوال الناس في العيد تشبه أحوالهم يوم القيامة
360يتضمن نصيحة للعلماء والزهاد
تخليط بعض العلماء والعباد
جعل الله لأحوال الآدمي أمثلة ليعتبر بها
إنما فضل العقل بتأمل العواقب
هيهات أن يصح الدين مع تحصيل اللذات
365تفاوت الناس في الفهوم
لذة الدنيا شيبت بالنغص
من حيل إبليس
اغتنام الزمان
في معاشرة النساء
370فضل القناعة
التسليم للحكيم
من تلمح أحوال الدنيا علم أن مراد الحق اجتنابها
العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا
المقدمة
375تميز الآدمي بالعقل
معرفة الله بالدليل أول ما ينبغي النظر فيه
تدبير اللطيف عبده الضعيف
اجتهد ما دام في الوقت سعة
النظر في حقيقة الدنيا
380لا تيأس من الخير
العزلة أصل كل خير
اقتنع تعز
متى صحت التقوى رأيت كل خير
سمو الهمة إلى الكمال
385الحفظ رأس المال والتصرف ربح
من أعرض عن العمل منع البركة
على قدر انتفاعك بالعلم ينتفع السماعون
عليك بقراءة هذه الكتب
حسن المدارة
390أد إلى كل ذي حق حقه
391إننا من أولاد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
لفتة الكبد إلى نصيحة الولد
الفهارس العامة
1فهرس الآيات
2فهرس الأحاديث
3فهرس الشعر
4فهرس الأعلام والأقوام
5فهرس البلدان
6فهرس الكتب
7فهرس الموضوعات
| مؤلف: | جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي |
| قسم: | التزكية |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 560 |
| حجم الملف: | 12.25 ميجا بايت |
| نوع الملف: |
قراءة وتنزيل صيد الخاطر ويليه لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ت: سويدان pdf من موقع مكتبه إستفادة.