تحميل كتاِب كتاب-مدرسه-الحكمه-pdf-1614274580 رابط مباشر

تنزيل وتحميل كتاِب كتاب-مدرسه-الحكمه-pdf-1614274580 برابط مباشر مجاناً

وصف كتاب-مدرسه-الحكمه-pdf-1614274580

يقدم الكتاب عرضا موجزا وبسيطا عن  أبرز الفلاسفة و مذاهبهم، و يعرض مجموعة من القضايا التي تهم الانسان و الافكار المتعلقة بحياته و رأي الفلاسفة بتلك الافكار والقضايا .
  يفتح منافذ لنتطلع على اهم المواضيع التي تنبثق منها معين الأفكار التي لا تنضب ، و يحفر في معاني كلمات التي تنصب في الفكر ، ويحلل ما هو سهل ممتنع ، و تجعلنا نراها في عين جديدة و زاوية مختلفة .
يتناول اسطورة الكهف لأفلاطون ويشرحها شرحا وافيا، و صورة الكهف  تعبر عن التربية و المراحل التي تنتقل فيها النفس من الظلام الى النور، و معرفة الحس والظن الى معرفة العقل و اليقين ، والتي عن طريقها تمهد السبل  في التغلب على الجهل والغباء، التربية تعني تغيير الانسان حين تنقله من مجال تعود عليه الى مجال اخر يظهر فيه الوجود على حقيقته، فبعد فك السلاسل عن رقاب واجساد المساجين في قصة الكهف لن يكتسبوا الحرية على الفور و ذلك انهم سجناء عاداتهم ولم يتحرروا بعد من قيود التعود والتقليد . لم يكن الوصول الى نور الحقيقة هو الغاية الاخيرة من حكاية الكهف بل انها تعود بالسجين الذي تحرر من جميع اغلاله الى الكهف مرة اخرى الى رفاقه السابقين انسانا اخر و رسولا للتحرر والخلاص .

افلوطين الذي خرج من هذا العالم بتجربة الوجد او الانجذاب مقتربا من سره و رأى الجمال بعين جديدة لا تغيب عن الدهشة ، فقد غاص في اعماق نفسه .
هل يهمنا في عصر العلم ان نعلو او نتعالى ؟ التعالي مشكلة و على الانسان ان يحققه ليجد انسانيته فالتعالي ارتفاع  و غوص في الاعماق 
يحيط بمعنى التعالي و يحلل المشاكل التي تكتنفه ، في محاولة لفهم عام ، و يتناول تجربة المتعالي وعلاماتها 

يتحدث عن الدهشة التي هي اصل الفسلفة ، و تعني بمفهومها البسيط ان يرى الانسان الاشياء وكانه يراها للمرة الاولى .

يدخلنا الكاتب في مسارب كلمة ( لا ) و لأن قول لا صعبا، ينبغي دراسة هذه اللا و معرفة كيف نقولها و متى و لمن ، هناك من يقولونها ليس قوة منهم و إنما الخوف الذي يحملهم على قولها ، فعند بارمنيدس من يقول نعم ليس بأفضل حال من الآخر الذي يقول لا ، حيث ان الانسان لا يصل الى النعم الحقيقية الا بعد ان يقول لا مرات و مرات ، ان قائل نعم عنده اشبه بمن اكتشف الطريق بمشقة ومعاناة، و تأتي نعم هذه في نهاية الطريق وليس بدايته ، صعوبة كلمة لا لبعض الناس بسبب  الخشية ان يؤذي احدا او ان يؤذيه احد ، اعتقادا منه إن سكت عن قول لا ، سيرضى عن كل شيء و سيرضي الناس و يكف أذاهم عنه ، 
يأتي الاحتجاج الأخر في لجوء الناس الى الصمت لكي يتجنبوا قول لا عندما تتكسر جسور الكلام مع الاخرين، البعض يهرب الى الشعارات والحكم والكليشهات المحفوظة  لعجزه عن ابداء رأيه ، وفريق اخر يبحث في الفن والعلم والادب عن لغة جديدة و لغته هنا نوع من قول لا او من الاحتجاج غلى لغة لم تعد تخدمه .

يتطرق في مقالته أيها الانسان لست إلها ، عن القلق الذي اصاب الفرد في العصر الحديث ، ويضع يده على احد اسباب ازمته ،  والتي من اهمها الاعتدال ، اي ان يعرف الانسان له حدا يقف عنده ، و قد كتب على عامود في معبد ديلفي بجانب  اعرف نفسك ( الحد هو افضل شيء ) و يسوقنا الى فكرة افلاطون عن الفضيلة ( الوسط العسير ) التي مفادها  زيادة مفرطة في جانب و نقصان مخل في جانب آخر، فالشجاعة وسط بين الجبن والتهور ، والكرم وسط بين البخل و الإسراف .
  يتناول مفهوم الشجاعة عند الرواقيين واختلافها عما كانت عليه، ويوضح العلاقة بين الشجاعة وتأكيد الذات، ويناقش من هو الشجاع، وعلاقة الشجاعة بالذكاء وتبعا لذلك ينفي ان الذكاء في هذا السياق هو الدهاء،  وينتقل بنا من مبدأ ان كانت الشجاعة خير، فما هو الخير و يسبر أغوار الخير والذكاء ، ويقول عن الذكاء 🙁 هو تلك الحكمة التي تجعل الانسان يفهم كل شيء على حقيقته وينظم معرفته وسلوكه على اساس هذا الفهم….ان تكون لديه المعرفة بحقيقة الاشياء وبالسلوك الخير الذي يطابق هذه المعرفة )

في القسم من الكتاب ( قدر المفكرين حزين ) يحلل ويناقش فلسفة نيتشه و رؤيته للتفكير التي يعدها اقصى درجات الحياة التي تشعر الانسان بالنشوة و تحتاج الى الكثير من الصبر حتى يجد المفكر البهجة بدلا من العناء، و يتناول شذرات من اهم كتبه، و يتحدث عن جنون نيتشه في سبيل الفكر وقدره الحزين .

و يعالج في قسم عزاء الفلسفة الذي هو عنوان كتاب للفيلسوف بواتيوس المولود في روما ٤٨م ، الذي ألفه وهو في السجن منتظرا الحكم بالموت، ويناقش فحوى فلسفته التي كانت عزاءه وهو في السجن، 

القسم الذي يتحدث حول لوحة رافائيل ، يقص علينا حكاية كل فرد في اللوحة وكأنها احداث تتضمن الماضي والحاضر والمستقبل ، ستحتاج الى ان تستعين بمحرك البحث جوجل لتتمكن من قراءة الاحداث المكتوبة مع حركة الاشخاص التي في اللوحة، و الجدير بالذكر ان اللوحة جمعت مختلف المدارس الفكرية والفلاسفة على شتى مذاهبهم و اختلافها ، بالرغم من ذلك فاللوحة منسجمة انسجام الفلاسفة التي فيها .يجمعهم حب المعرفة .
خلاف حول الانسان, يناقش في هذا الجزء من الكتاب الخلاف الذي حصل بين ألبير كامو وصديقه سارتر حيث كان السبب النقد  لكتاب كامو ( المتمرد) .
ويعود الكاتب ينظر في هذا الخلاف نظرة موضوعية فكرية ويناقش اهم الافكار التي تطرق اليها كامو .
في قسم حذاء فان جوخ ، بحث مستفيض عن الفن فيعالج الفن وحقيقته و ما الذي يجعل الفن فنا والفنان فنانا .

يتحدث في قسم ما هو الشيء ؟ يتساءل فيه ما هو الشيء الذي اختزلنا في سبيله المكان الى اقصى مداه، ومع ذلك لا نصل إليه ولا يصل إلينا ؟ احلنا من اجله الأعوام والشهور الى لحظات ولم يزل ممتنعا علينا ، ويسأل كيف نصل الى شيئية الشيء؟ ويجيب عن هذه الاسئله من خلال ما خلفه لنا التراث الفلسفي، 

هذا الكتاب ينبغي ان يكون منهاجا في الجامعات و المدارس ، هو شامل لكل مناحي الفكر الانساني ، يفتح الافاق والفكر ، بسيط وخالي من المصطلحات عسيرة الفهم ، بل يقوم بعمل بسبر اغوار الفلسفة و تبسيطها
و ينصح بقراءته اكثر من مرة على فترات متباعدة ليتم هضمه لتحقيق اكبر فائدة منه ، يذكرني هذا الكتاب بعزاءات الفلسفة لآن دو بوتون ، فمن خلاله نبحث عن عزاءنا فب مختلف الفلسفات والحكم التي تساعدنا على العيش بسلام نفسي .(يجد الانسان ما يعزيه في وحدته أمّا من لا يجد العزاء فيها فماذا تكون حاله وكم يا ترى تكون قسوة وحدته)( لن يرتفع الانسان فوق النجوم ما لم يهبط الى الجذور الضاربة في الوحل)

قراءة وتنزيل كتاب-مدرسه-الحكمه-pdf-1614274580 من موقع مكتبه إستفادة.