تحميل كتاِب حقيقية توقيفية الصفات الإلهية PDF رابط مباشر

تنزيل وتحميل كتاِب حقيقية توقيفية الصفات الإلهية PDF برابط مباشر مجاناً

وصف حقيقية توقيفية الصفات الإلهية PDF

باحث مهتم بالعقيدة وناقد للمنطق وعلم الكلام والفلسفةتحدث المؤلف عن حقيقة توقيفية الصفات الإلهية من خلال عدة نقاط:
النقطة الأولى: مفهوم حقيقة توقيفية الصفات الإلهية.
ومن المعلوم أن معرفتنا بالصفات الإلهية من جهة المصدر قسمان:
القسم الأول: صفات خبرية محضة.
القسم الثاني: الصفات العقلية.
النقطة الثانية: هل يمكن للعقل أن يدرك بعض الصفات الإلهية مستقلا عن الوحي؟
وقد اختلف المعاصرون فيها على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن باب الأسماء والصفات توقيفية لفظا وكيفا، ولكن يمكن إدراك بعض معاني الصفات الإلهية بالعقل والاستدلال عليها ويمكن للعقل أن يدرك بعض معاني الصفات الإلهية مستقلا عن الوحي.
القول الثاني: هو أن باب الصفات من الأبواب التوقيفية لفظا ومعنا، والعقل دلالته تبعية وتعضديه، لا يستقل عن الوحي بمعرفة معاني من الصفات الإلهية، وان هناك نوعين من الدلائل دلائل كاشفة ودلائل مشرعة.
القول الثالث: هو أن الأصل في باب الصفات أن يوصف الله بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله”، فأغلب المعاني المضافة إلى الله سبحانه وتعالى لا يمكن أن ندركها ونعلمها بالعقل لذا فالأصل أنها تدرك من خلال الوحي، ومع ذلك يمكن أن نعلم وندرك بعض المعاني والصفات المضافة إلى الله سبحانه وتعالى من خلال العقل، ولكن ما نعلمه من خلال العقل قليل بالنسبة للمسائل والمعاني المضافة إلى الله سبحانه وتعالى التي نعلمها من خلال النقل أي الوحي، فمن جهة التغليب أي أن الغالب في المعاني المضافة إلى الله سبحانه وتعالى نعلمها من خلال الوحي، يسوغ لنا أن نقول الأصل في هذا الباب التوقيف”
النقطة الثالثة: مقتضيات توقيفية الصفات الإلهية:
المقتضى الأول: تمام الهداية بالكتاب والسنة.
المقتضى الثاني: أن الإلزام في باب الأسماء الصفات يؤخذ من نصوص الكتاب والسنة، فلا يؤخذ من الدلالات العقلية.
المقتضى الثالث: الاستغناء بما جاء في الكتاب والسنة.
المقتضى الرابع: التسليم بكل ما جاء في النصوص الشرعية.
المقتضى الخامس: الاستدلال في باب الصفات الإلهية كغيره من الأبواب التوقيفية.
النقطة الرابعة: الفرق بين الأخبار والصفات:
أولا: الصفات.
ثانيا: الأخبار.

قراءة وتنزيل حقيقية توقيفية الصفات الإلهية PDF من موقع مكتبه إستفادة.