تنزيل وتحميل كتاِب القراءات القرءانية أسانيد وتراجم (الجزء الأول) pdf برابط مباشر مجاناً
وصف القراءات القرءانية أسانيد وتراجم (الجزء الأول) pdf
باحث مبتدئ في الآداب والعلوم الإنسانية (تخصص علوم شرعية)
أنجزت بحوثاً في القراءات، وعلم الأنساب أرغب في نشرهاعملنا في هذا البحث:
1- إستخرجنا ما في كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري من أسانيد كتب القراءات مرتبة حسب وفيات المؤلفين.
2- إستخرجنا ما في كتاب النشر في القراءات العشر لابن الجزري من أسانيد القراءات مرتبة حسب وفيات القراء. واقتصرنا على القراءات العشر، والأسانيد المشهورة.
3- نقلنا ما في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري وغيرها من كتب التراجم والطبقات تراجم المؤلفين والقراء المسندين من غير إضافة إلا قليلاً، فإبن الجزري على جلالته وإتقانه لا تخلوا مؤلفاته من أخطاء حيث ترجم لبعض القراء أكثر من مرة واحدة على أنهم مختلفين.
4- نردف الإسم الكامل للقارئ أو المحدث بسنة وفاته إن وُجدت لأن التأريخ مهم جداً في هذا العلم، ونسمي كل قارئ باسم واحد طيلة البحث، فالمؤلفين يسمون الأعلام بأسماء مختلفة، كأنهم لا يتعاملون إلا مع النبغاء في هذا العلم، والمعلوم أن الشرع نهى عن التشدق والتفيهق وأمر بالتبسيط وأن يحدث الناس بما يعرفون. فمنهم من يقول: قرأت على أبي عبد الله، وهم يعرفون من يكون أبو عبد الله هذا والمتأخرين يجدون صعوبة كبيرة لمعرفة المعني بالأمر، فلو قلنا مثلاً: عبد الله في الصحابة عُرف أن المقصود هو عبد الله بن مسعود ولو أن كثيراً من الصحابة يحملون هذا الإسم، هكذا يتعامل المؤلفون الأوائل مع الأعلام. أو كقول قائل: محمد بن أحمد بن خليل الإشبيلي فهذا إسم لأربعة إخوة إسمهم كلهم محمد بن أحمد بن خليل ويختلفون في كناهم. وذكر إبن الجزري كثيراً من القراء بأسماء مختلفة، مما جعلنا نجد صعوبة كبيرة في التمييز بينهم، مثلا: أبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المعروف بغلام الهراس (374/486). يسميه تارة أبو علي الواسطي، وتارة الحسن بن القاسم، وتارة أخرى غلام الهراس. ونحن نسميه دائماً وأبداً بغلام الهراس مادام معروفاً بهذا الإسم عند القراء، وغيره كثير جداً وهذا عجيب من مثله مع جلالته، ونفس الشيء بالنسبة للمؤلفين الأوائل.
5- حاولنا أن نسمي كل قارئ بإسم مختلف عن الآخرين ولو بإسم جده الأعلى لئلا تختلط الأسماء ويتوهم في الشخص الواحد أنه إثنين.
6- إعتمدنا الترتيب التاريخي على عكس الأوائل الذين إعتمدوا الترتيب الأبجدي والألفبائي. ومن ذلك الإبتداء بإبن عامر لأنه أول القراء السبعة وفاتاً، على عكس الشاطبية والتيسير وغيرها ممن إبتدأوا بنافع.
7- أضفنا ملفاً خاصاً بالقراء المغاربة نزولاً عند رغبة الدكتور إبراهيم الوافي أستاذ التعليم العالي ورئيس المجلس العلمي المحلي لعمالة إنزكان أيت ملول.
8- وجدنا صعوبة كبيرة في التمييز بين القراء والمحدثين، بحيث أن كثيراً من القراء إشتغلوا أيضاً بالحديث إلى جانب القراءات، ومن مشاهير المحدثين من لم يشتغل بالقراءات، ولو أن القراء رووا عنهم. وكثير من العلماء حاول أن يستعمل ألفاظاً للتفريق بين الحديث والقراءات كقرأ على فلان، أو قرأ عليه فلان، وتلا بالسبع أو الثمان أو العشر على فلان، وأخذ عن فلان أو من فلان، وروى عن فلان، أو روى عنه فلان، وسمع من فلان، أو سمع منه فلان، واشتغل على الشيخ …
9- وجدنا صعوبة في التمييز بين القراء المغاربة من غيرهم. فمن المؤلفين في القراء المغاربة من ذكر قراءاً على أنهم مغاربة بمجرد أنهم قرءوا على المغاربة. ونحن أيضاً ذكرنا بعض القراء على أنهم مغاربة ممن كانت لهم رحلة إلى المغرب، أو إستقروا بالمغرب، أو كانت وفاتهم بالمغرب. ومن لم يذكر في ترجمته أنه قرأ القرءان إلا أنه ذكر في مؤلفات القراء المغاربة لأنه يعز علينا مخالفتهم.
10- كتابة بعض الألفاظ كما هي في مصحف نافع خلافاً للعامة كالقرءان (القرآن) ومشتقاته: القراءات (القراآت) المقرئ (المقرىء والمقري)، والرحمان (الرحمن) وزكرياء (زكريا)…
11- حصر القراء وجمعهم في كتاب واحد يعد من باب المستحيل، لأن القراء الذين وصلتنا أسماؤهم وتراجمهم أقل بكثير ممن الذين لم تصلنا أسماؤهم، بالرغم من الجهود الجبارة التي قام بها العلماء الأوائل لتقييد هذا العلم. لذا نجد أن عدد القراء المعروفين موزعين على فترات وجود كبار المؤلفين في القراءات الذين اعتنوا بهذا العلم كإبن بشكوال (494/578) وابن الأبار (595/658) والمراكشي (634/703) والذهبي (673/748) وابن الخطيب (713/776) وابن الجزري (751/833) …
12- لا نذكر المراجع إلا عند الضرورة لأن التراجم نأخذها من كتب عدة، وكثيراً ما نتصرف فيها بالزيادة والنقصان وبالتقديم والتأخير وإصلاح الأخطاء.
13- قمنا بإعادة صياغة هذا البحث عشرات المرات لكي يتلاءم مع منهج المتأخرين بالرغم من أنه لا يتوافق مع ما كنا نَوَيْنَا أن نصوغ عليه هذا البحث.
| مؤلف: | رشيد الرامي |
| قسم: | القراءات والتجويد |
| اللغة: | العربية |
| حجم الملف: | 812.38 كيلو بايت |
| نوع الملف: | DOCX |
قراءة وتنزيل القراءات القرءانية أسانيد وتراجم (الجزء الأول) pdf من موقع مكتبه إستفادة.