تنزيل وتحميل كتاِب موسوعة بيان الإسلام الرد على الإفتراءات والشبهات pdf برابط مباشر مجاناً
وصف موسوعة بيان الإسلام الرد على الإفتراءات والشبهات pdf
القسم الأول: القرآن
============
المجلد الأول: ج 1: الشبهات التي تولى القرآن الرد عليها
هيئة أمناء الموسوعة
فريق العمل
مقدمة المشرف العام على الموسوعة
قالوا عن الموسوعة
المقدمة العامة لموسوعة القرآن
منهج القرآن الكريم في الرد على المخالفين
المحور الأول: شبهات وافتراءات على الله عز وجل
أولا: شبهات تتعلق بقضية الألوهية والوحدانية
الشبهة الأولى: دعوى اتخاذ الله عز وجل الولد
الشبهة الثانية: دعوى أن الملائكة بنات الله عز وجل
الشبهة الثالثة: دعوى أن في ضرب الله الأمثال بالشيء المحتقر كالبعوضة والذباب منقصة من قدره
الشبهة الرابعة: ادعاء أن بين الله والجنة نسبا
الشبهة الخامسة: إنكار تفرد الله عز وجل بالألوهية والوحدانية
الشبهة السادسة: الزعم أن الله عز وجل هو المسيح ابن مريم
الشبهة السابعة: إنكار البعث والمعاد وإحياء الخلق يوم القيامة مرة أخرى واعتبار ذلك أسطورة وسحرا
الشبهة الثامنة: ادعاء أن الأصنام والأوثان تشفع عندالله عز وجل وتقرب إليه
الشبهة التاسعة: دعوى ألوهية العجل
الشبهة العاشرة: ادعاء النمروذ بن كنعان أنه يستطيع الإحياء والإماتة
الشبهة الحادية عشرة: الاحتجاج بالقدر على الإشراك بالله وعدم الهداية
ثانيا: افتراءات وشبهات على الله عز وجل في غير قضية الألوهية
الشبهة الثانية عشر: ادعاء اليهود أن الله عز وجل فقير وبخيل وهم أغنياء
الشبهة الثالثة عشرة: فرية أن الله يأمر بالفحشاء
الشبهة الرابعة عشرة: زعم اليهود والنصارى أنهم أبناء الله عز وجل وأحباؤه
الشبهة الخامسة عشرة: دعوى اليهود أن الدار الآخرة خالصة لهم من دون الناس
الشبهة السادسة عشرة: دعوى أن النارلن تمس اليهود والنصارى إلا أياما معدودة
الشبهة السابعة عشرة: دعوى أنه لن يدخل الجنة إلا من كان على ملة اليهود أو النصارى
المحور الثاني: التشكيك في القرآن الكريم
الشبهة الثامنة عشرة: استنكار إنزال القرآن منجما وعدم إنزاله جملة واحدة
الشبهة التاسعة عشرة: دعوى اختلاف القرآن في أحكامه وتناقض معانيه
الشبهة العشرون: دعوى أن القرآن سحر مبين أتى به محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الحادية والعشرون: دعوى أن القرآن أساطير الأولين وقصص السابقين
الشبهة الثانية والعشرون: دعوى أن ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم ماهو إلا شعر وأضغاث أحلام وما هو إلا شاعر أو كاهن
الشبهة الثالثة والعشرون: دعوى أن القرآن افتراه محمد صلى الله عليه وسلم من عند نفسه
الشبهة الرابعة والعشرون: دعوى أن محمدا تعلم القرآن من رجل أعجمي
الشبهة الخامسة والعشرون: دعوى اليهود أنه يكفيهم الإيمان بما أنزل عليهم , ولايضرهم الكفر بغيره
الشبهة السادسة والعشرون: الزعم أن كتاب أهل الكتاب خير الكتب , ونبيهم خير الأنبياء
الشبهة السابعة والعشرون: دعوى استطاعة الإتيان بمثل القرآن
الشبهة الثامنة والعشرون: دعوى أن القرآن لو كان خيرا ما سبق إلى الإيمان به العبيد والإماء والمستضعفون
المحور الثالث: شبهات تتعلق بالتشريعات والأوامر
أولا: شبهات تتعلق بالاعتراض على تشريعات الله عز وجل
الشبهة التاسعة والعشرون: دعوى أن البيع مثل الربا
الشبهة الثلاثون: دعوى اليهود استحالة وقوع النسخ عقلا ونقلا وإنكارهم لجوازه
الشبهة الحادية والثلاثون: استنكار تحويل القبلة
الشبهة الثانية والثلاثون: الاحتجاج بفتنة النساء للعقود عن الجهاد
الشبهة الثالثة والثلاثون: استنكار عن التطفيف أو البخس لأن الأموال ملك الأفراد يفعلون فيها ما يشاءون
ثانيا: شبهات تتعلق بالاعتراض على أوامر الله عز وجل
الشبهة الرابعة والثلاثون: دعوى أن خيرية إبليس على آدم في الخلق تمنعه من السجود له
الشبهة الخامسة والثلاثون: استنكار الإنفاق على الفقراء لأن لو شاء لأطعمهم
ثالثا: مزاعم جاهلية باطلة
الشبهة السادسة والثلاثون: دعوى أن الأولاد يجلبون الفقر والإملاق على آبائهم
الشبهة السابعة والثلاثون: ادعاء أن ما في بطون الأنعام خالص للذكور ومحرم على الإناث
المحور الرابع: شبهات تتعلق بقضية الإيمان والكفر
الشبهة الثامنة والثلاثون: دعوى المنافقين أن المؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم سفهاء
الشبهة التاسعة والثلاثون: دعوى كفار مكة أن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم يتبعه عدم الأمان
الشبهة الأربعون: دعوى أن الهدى في اتباع ما عليه اليهود والنصارى
الشبهة الحادية والأربعون: ادعاء اليهود أن الكافرين أهدى سبيلا من المؤمنين
الشبهة الثانية والأربعون: دعوى أن اتباع الأرذلين للرسل يعوق إيمان الناس بهم
الشبهة الثالثة والأربعون: دعوى أن رغد العيش وسعة المنازل دليل على صحة الدين والمعتقد ورضا الرب عز وجل
الشبهة الرابعة والأربعون: دعوى أن النفاق والمداراة بين المؤمنين والكافرين هو عين الإصلاح
الشبهة الخامسة والأربعون: دعوى الاكتفاء بما كان عليه الآباء والأسلاف من معتقدات وعبادة ولا حاجة لمعتقدات أو شعائر جديدة
الشبهة السادسة والأربعون: ادعاء اليهود أن عدم إيمانهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم , سببه نزول جبريل عليه السلام بها
الشبهة السابعة والأربعون: ادعاء أن سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام أفضل من الإيمان بالله والجهاد في سبيله
الشبهة الثامنة والأربعون: دعوى تعليق الإيمان على رؤية الله علانية
المحور الخامس: شبهات تتعلق بالأنبياء والرسل
أولا: شبهات عامة في حق الأنبياء والرسل جميعا
الشبهة التاسعة والأربعون: دعوى تعليق الإيمان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حتى ينزل آيات من السماء
الشبهة الخمسون: دعوى تعليق الإيمان بالرسل حتى يتحقق ما وعدوا به من العذاب وقيام الساعة
الشبهة الحادية والخمسون:تعليق الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم حتى يأتي بقربان تاكله النار
الشبهة الثانية والخمسون: دعوى أن عدم الإتيان بالآباء الموتى دليل على كذب الرسل
الشبهة الثالثة والخمسون: ادعاء المشركين أن سبب امتناعهم عن الإيمان هو عدم مجيء رسول لهم
الشبهة الرابعة والخمسون: دعوى التشاؤم والتطير من الرسل وأتباعهم ودعوتهم
الشبهة الخامسة والخمسون: اتهام الأنبياء والرسل بالجنون والسحر والكذب والافتراء
الشبهة السادسة والخمسون: دعوى الإيمان ببعض الأنبياء والكفر ببعضهم
الشبهة السابعة والخمسون: إنكار بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم والتعجب من إرسال رسول من البشر
ثانيا: شبهات خاصة بأنبياء بعينهم
1 – إبراهيم عليه السلام
الشبهة الثامنة والخمسون: دعوى أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا أو نصرانيا وكذلك أبناؤه
2 – موسى عليه السلام
الشبهة التاسعة والخمسون: اتهام موسى وهارون عليهما السلام بالسحر
3 – عيسى عليه السلام
الشبهة الستون: دعوى قتل المسيح عليه السلام
الشبهة الحادية والستون: دعوى أن المسيح وأمه إلهان مع الله عز وجل
الشبهة الثانية والستون: اتهام مريم عليها السلام بالزنا
4 – محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الثالثة والستون: إنكار رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وبعثته
الشبهة الرابعة والستون: اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ساحر
الشبهة الخامسة والستون: اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون
الشبهة السادسة والستون: دعوى أن محمدا وأصحابه يستحلون القتال في الأشهر الحرم
الشبهة السابعة والستون: ادعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن يصدق كل ما يقال له
الشبهة الثامنة والستون: دعوى أن الله عز وجل هجر نبيه صلى الله عليه وسلم وقلاه
الشبهة التاسعة والستون: دعوى أن النسخ يبين افتراء الرسول صلى الله عليه وسلم
الشبهة السبعون: إنكار إنزال الكتب من السماء وإنكار الوحي والرسالة
الشبهة الحادية والسبعون: زعم اليهود أن سبب عدم إيمانهم بالنبي صلى الله عليه وسلم هو كون قلوبهم غلفا
الشبهة الثانية والسبعون: استنكار اختصاص الرسول صلى الله عليه وسلم بإنزال الذكر عليه من بين الناس
المصادر والمراجع
المجلد الثاني: ج 2: شبهات حول ما توهم من أخطاء لغوية في القرآن الكريم
مقدمة
تمهيد
الشبهة الأولى: توهم اضطراب القرآن الكريم في استخدام أسماء الإشارة
الشبهة الثانية: توهم مخالفة القرآن الكريم قواعد العربية في عود الضمير جمعا على المفرد
الشبهة الثالثة: توهم مخالفة القرآن الكريم قواعد العربية في مجيء الوصف الدال على الكثرة موضع جمع القلة
الشبهة الرابعة: توهم أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب الفاعل ورفع المفعول به
الشبهة الخامسة: الادعاء أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب الفاعل
الشبهة السادسة: توهم اضطراب القرآن الكريم في الإتيان باسم الموصول مكان المصدر
الشبهة السابعة: توهم أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب المعطوف على مرفوع
الشبهة الثامنة: توهم اضطراب القرآن الكريم في تذكير العدد وتانيثه
الشبهة التاسعة: الزعم أن القرآن الكريم يقوم بتوضيح مالا يحتاج إلى توضيح
الشبهة العاشرة: ادعاء عدم مطابقة القرآن الكريم بين الفعل والفاعل في النوع
الشبهة الحادية عشرة: الزعم أن وجود المتشابه في القرآن الكريم ينافي إعجازه وبلاغته , ولافائدة منه
الشبهة الثانية عشرة: توهم عدم المطابقة في القرآن الكريم بين الصفة والموصوف في العدد
الشبهة الثالثة عشرة: توهم أن القرآن الكريم وضع أدوات ربط في غير موضعها
الشبهة الرابعةعشرة: توهم أن القرآن الكريم اضطرب فنصب المعطوف على مرفوع
الشبهة الخامسة عشرة: توهم أن القرآن الكريم اضطرب فرفع المعطوف على منصوب
الشبهة السادسة عشرة: توهم اضطراب القرآن الكريم في إسناد المضارع للضمائر
الشبهة السابعة عشرة: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين الحال وصاحبها في النوع
الشبهة الثامنة عشرة: توهم خطأ القرآن الكريم في تسمية والد سيدنا إبراهيم عليه السلام
الشبهة التاسعة عشرة: توهم اضطراب القرآن الكريم في استخدام حروف الجر
الشبهة العشرون: توهم تناقض القرآن الكريم في المطابقة بين الفعل وفاعله في النوع
الشبهة الحادية والعشرون: ادعاء اضطراب القرآن الكريم في المطابقة بين المبتدأ والخبر في النوع
الشبهة الثانية والعشرون: توهم اضطراب القرآن الكريم في صوغ المركب العددي وتمييزه
الشبهة الثالثة والعشرون: توهم اعتراف القرآن الكريم بخبل الرسول صلى الله عليه وسلم وجنونه
الشبهة الرابعة والعشرون: توهم مجانبة القرآن الكريم الصواب في إعادة الضمير المفرد على الجمع
الشبهة الخامسة والعشرون: الزعم أن الاختلاف اللفظي بين الآيات المتشابهة لا دلالة له
الشبهة السادسة والعشرون: توهم أن القرآن الكريم أخطأ فأعاد الضمير مفردا على مثنى
الشبهة السابعة والعشرون: توهم اضطراب القرآن الكريم في الالتفات من المخاطب إلى الغائب قبل تمام المعنى
الشبهة الثامنة والعشرون: دعوى أن القرآن الكريم نصب المضاف إليه
الشبهة التاسعة والعشرون: الزعم بأن القرآن الكريم تحدى الضعفاء فقط
الشبهة الثلاثون: دعوى اضطراب القرآن الكريم في مجيء الجمع الدال على القلة في موضع جمع الكثرة
الشبهة الحادية والثلاثون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين المبتدأ والخبر في العدد
الشبهة الثانية والثلاثون: توهم اشتمال القرآن الكريم على كلمات زائدة لا فائدة منها
الشبهة الثالثة والثلاثون: الزعم بأن المجاز في القرآن الكريم من قبيل الكذب
الشبهة الرابعة والثلاثون: ادعاء خلط القرآن الكريم بين مريم أخت موسى, ومريم أم المسيح
الشبهة الخامسة والثلاثون: الادعاء بأن القرآن الكريم يقضي بدخول الناس جميعا النار حتى المؤمنين
الشبهة السادسة والثلاثون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين النعت والمنعوت في العدد
الشبهة السابعة والثلاثون: توهم اضطراب القرآن الكريم في مجينه باسم إن مرفوعا
الشبهة الثامنة والثلاثون: توهم خطأ القرآن الكريم في إسناده فعلا واحدا إلى فاعلين
الشبهة التاسعة والثلاثون: توهم عدم مطابقة الحال لصاحبها في العدد في القرآن الكريم
الشبهة الأربعون: توهم خطأ القرآن الكريم في إعادة ضمير الجمع على مثنى
الشبهة الحادية والأربعون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين الصفة والموصوف في العدد
الشبهة الثانية والأربعون: ادعاء أن وقوع الكلام الأعجمي والغريب في القرآن الكريم ينافي كونه بلسان عربي مبين
الشبهة الثالثة والأربعون: ادعاء اشتمال القرآن الكريم على كلام زائد لا معنى له
الشبهة الرابعة والأربعون: توهم خطأ القرآن الكريم في التعبير عن الماضي بالفعل المضارع
الشبهة الخامسة والأربعون: دعوى أن القرآن الكريم جمع اسم علم يجب إفراده تكلفا للسجع
الشبهة السادسة والأربعون: ادعاء اضطراب القرآن الكريم في استخدام الضمائر
الشبهة السابعة والأربعون: توهم اضطراب القرآن الكريم في ذكر اسم مكة
الشبهة الثامنة والأربعون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين النعت والمنعوت في التذكير والتأنيث
الشبهة التاسعة والأربعون: توهم تناقض موقف القرآن الكريم من العرب مدحا وذما
الشبهة الخمسون: توهم مخالفة القرآن الكريم بين المبتدأ والخبر في الإفراد والجمع
الشبهة الحادية والخمسون: توهم أن القرآن الكريم أخطأ فجزم الفعل المعطوف على منصوب
الشبهة الثانية والخمسون: توهم أن القرآن الكريم اتى بالجمع مكان المثنى
الشبهة الثالثة والخمسون: الطعن في رسم المصحف لمخالفته قواعد الإملاء
الشبهة الرابعة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم به ألفاظ لاتعرفها لغة العرب
الشبهة الخامسة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم به ألفاظ تجرح الحياء
الشبهة السادسة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم استعمل “سينين” بدلا من “سيناء” لتكلف السجع
الشبهة السابعة والخمسون: ادعاء أن القدامى انتحلوا الشعر الجاهلي لإثبات الأصالة العربية للقرآن الكريم
الشبهة الثامنة والخمسون: دعوى اضطراب مضامين القرآن الكريم بسبب ولوعه بالموسيقى اللفظية
الشبهة التاسعة والخمسون: استنكار التكرار في القرآن الكريم
الشبهة الستون: التشكيك في إعجاز القرآن الكريم عن الإتيان بمثله
الشبهة الحادية والستون: الزعم أن اختلاف القراءات القرآنية يؤدي إلى اختلاف في ألفاظ القرآن الكريم
الملحق
دعوى ضرورة إحلال اللهجات العامية محل اللغة العربية الفصحى لعجزها عن مواكبة مستحدثات العصر
كمال اللغة القرآنية
المصادر والمراجع
المجلد الثالث: ج 3: شبهات حول التاريخ الإسلامي 1
مقدمة
الشبهة الأولى: التشكيك في تاريخ بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى والمدة الفاصلة بينهما
الشبهة الثانية: الزعم أن القرآن نسب للتاريخ ما ليس منه بذكره حادثة الفيل
الشبهة الثالثة: ادعاء أن إسلام الصحابة الأوائل كان هروبا من الظلم وطلبا لرغد العيش
الشبهة الرابعة: الزعم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أسلم رغبة في الزواج من رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة الخامسة: ادعاء أن تعذيب المشركين للمسلمين الأوائل كان معنويا فحسب
الشبهة السادسة: دعوى أن هجرة المسلمين إلى الحبشة كانت لأسباب اقتصادية وسياسية
الشبهة السابعة: إنكار حادثة الحصار الاقتصادي على بني هاشم وبني المطلب في شعب أبو طالب
الشبهة الثامنة: ادعاء أن الهجرة إلى المدينة كانت هروبا
الشبهة التاسعة: ادعاء أن الهجرة إلى المدينة كانت بدوافع اقتصادية
الشبهة العاشرة: إنكار عالمية الإسلام
الشبهة الحادية عشرة: دعوى انتشار الإسلام بحد السيف وإساءة معاملة الآخر
الشبهة الثانية عشرة: الزعم أن مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار تدبير عسكري
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء أن الصحابة انتهكوا حرمة الأشهر الحرم
الشبهة الرابعة عشرة: ادعاء أن انتصار المسلمين في غزوة بدر كان بسبب عدم رغبة المشركين في القتال
الشبهة الخامسة عشرة: ادعاء أن المسلمين قتلوا عددا من أسرى بدر؛ تعطشا منهم للدماء, وحبا للانتقام
الشبهة السادسة عشرة: الزعم أن معارك المسلمين الأولى ضد أهل مكة كانت مواجهات يائسة
الشبهة السابعة عشرة: ادعاء أن المسلمين فتحوا مكة عنوة
الشبهة الثامنة عشرة: ادعاء أن مؤتمر السقيفة ضم أربعة أحزاب سياسية تصارعت على خلافة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة التاسعة عشرة: ادعاء التباغض بين الصديق وعلي -رضي الله عنهما- بسبب الخلافة
الشبهة العشرون: ادعاء أن حروب الردة دافعها السياسة لا الدين
الشبهة الحادية والعشرون: الزعم أن أبا بكر رضي الله عنه كان يفتقد كثيرا من الصفات المؤهلة للقيادة
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن أبا بكر رضي الله عنه كان دكتاتورا لايقبل النقد والتوجيه
الشبهة الثالثة والعشرون: التشكيك في الجهود الدعوية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه
المصادر والمراجع
المجلد الثالث: ج 4: شبهات حول التاريخ الإسلامي 2
الشبهة الرابعة والعشرون: الزعم أن أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- اغتصبا الخلافة اغتصابا
الشبهة الخامسة والعشرون: ادعاء أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان منافقا مستبدا بالرأي
الشبهة السادسة والعشرون: ادعاء أن حكومة عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرجت عن الأحكام النبوية
الشبهة السابعة والعشرون: ادعاء أن قسوة خالد بن الوليد كانت وراء عزل عمر بن الخطاب له عن قيادة الجيوش
الشبهة الثامنة والعشرون: لزعم أن عليا خالف عمر كثيرا؛ لأن الأول كان خيرا بطبعه, والثاني كان شريرا بطبعه
الشبهة التاسعة والعشرون: دعوى أن اغتيال عمر رضي الله عنه على يد أبو لؤلؤة المجوسي كان لثأر شخصي
الشبهة الثلاثون: ادعاء أن الصحابة الستة -أهل الشورى- متآمرون
الشبهة الحادية والثلاثون: الزعم أن تولي أبو بكر وعمر وعثمان الخلافة تباعا كان أمرا مخططا بينهم؛ لتنحية علي بن أبو طالب
الشبهة الثانية والثلاثون: ادعاء أن عثمان بن عفان رضي الله عنه استبد بالخلافة وحابى بني أمية
الشبهة الثالثة والثلاثون: الزعم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه فرض مصحفه مسغلا سلطته السياسية
الشبهة الرابعة والثلاثون: ادعاء أن أبا ذر رضي الله عنه زعيم تقدمي اشتراكي مع عثمان وولاته, فحدد عثمان إقامته
الشبهة الخامسة والثلاثون: ادعاء أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان سلبيا خلال فتنة مقتل عثمان بن عفان
الشبهة السادسة والثلاثون: الطعن في اتباع الخلفاء الراشدين الثلاثة الأول للنبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة السابعة والثلاثون: دعوى أن السيدة عائشة نقضت بيعة علي رضي الله عنه وخرجت لقتاله بدافع من الكراهية
الشبهة الثامنة والثلاثون: ادعاء أن طلحة والزبير -رضي الله عنهما- خرجا على علي رضي الله عنه طمعا في الخلافة
الشبهة التاسعة والثلاثون: ادعاء أن عليا رضي الله عنه رفض القصاص من قتلة عثمان وأن معاوية رضي الله عنه اتخذ هذا الرفض ذريعة لمعارضته
الشبهة الأربعون: الزعم أن أبا هريرة انحاز إلى بني أمية ضد علي رضي الله عنه رغبة في الثراء
الشبهة الحادية والأربعون: الزعم أن عليا رضي الله عنه كان قليل الحظ من الذكاء السياسي
الشبهة الثانية والأربعون: الزعم أن اتباع السلف الصالح رجعية وتخلف
الشبهة الثالثة والأربعون: دعوى انقسام صحابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى حزبي يمين ويسار
الشبهة الرابعة والأربعون: الطعن في إسلام بني أمية وخلافتهم
الشبهة الخامسة ولأربعون:الزعم أن الشافعي كان متعصبا لقريش
الشبهة السادسة والأربعون: ادعاء أن بعض خلفاء المسلمين في العصر الفاطمي اتصفوا بالجنون والتوحش
الشبهة السابعة والأربعون: الزعم أن الحروب الصليبية قامت بسبب غلظة المسلمين ولم تكن بوازع ديني
الشبهة الثامنة والأربعون: ادعاء أن الخليفة المستعصم تنصر بعدما كان متعصبا للإسلام
الشبهة التاسعة والأربعون: ادعاء أن الخليفة العباسي كان شخصا مقدسا وأنه ظل الله في أرضه
الشبهة الخمسون: ادعاء ان العصر العباسي كان عصر ترف وشذوذ واستعباد للكادحين
المصادر والمراجع
الشبهة الخمسون: ادعاء ان العصر العباسي كان عصر ترف وشذوذ واستعباد للكادحين
المصادر والمراجع
المجلد الثالث:ج 5: شبهات حول النظم الحضارية في الإسلام
مقدمة
الشبهة الأولى: الزعم أن الإسلام دين لا علاقة له بالسياسة
الشبهة الثانية: ادعاء أن نظام الحكم في الإسلام نظام ثيوقراطي, وحكومته من رجال الدين
الشبهة الثالثة: الزعم أن التخلف الذي يعيشه المسلمون ناتج عن فساد أنظمة الإسلام الفكرية والتشريعية
الشبهة الرابعة: الزعم أن الإسلام خرافة في عقول أتباعه, ولا أثر له في إصلاح النظم الحياتية
الشبهة الخامسة: دعوى عدم جدوى مناهج المصلحين وحركات التجديد ما دام الدين تاما
الشبهة السادسة: دعوى غياب البرامج التفصيلية من المنظور الإسلامي
الشبهة السابعة: دعوى تعارض الدين والعلم
الشبهة الثامنة: ادعاء أن الاهتمام بدراسة تعاليم الإسلام في مجتمع المدينة كان محصورا في أضيق نطاق
الشبهة التاسعة: ادعاء أن المسلمين لا يحترمون الحضارات القديمة, ولذلك أحرقوا مكتبة الإسكندرية
الشبهة العاشرة: ادعاء أن الإسلام أخمد النشاط العلمي في الشعوب التي فتحها
الشبهة الحادية عشرة: ادعاء افتقاد تاريخ المسلمين الإبداع العلمي والفكري
الشبهة الثانية عشرة: دعوى ظلم الإسلام للعلماء والمفكرين غير المسلمين في الجزاء الأخروي
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء أن الإسلام لا يتفاعل مع الحضارة الحديثة
الشبهة الرابعة عشرة: دعوى أن الإسلام دين رجعي , تجاوزته الحضارة العصرية
الشبهة الخامسة عشرة: دعوى أن الإسلام ليس له وجود حقيقي بعد عصر النبوة والخلافة الراشدة إلى اليوم
الشبهة السادسة عشرة: ادعاء أن الإسلام ضد التقدم والمدنية
الشبهة السابعة عشرة: ادعاء أن الدين لا علاقة له بالفن
الشبهة الثامنة عشرة: الزعم أن الإسلام ظاهرة اجتماعية لاوحي سماوي
الشبهة التاسعة عشرة: ادعاء أن الإسلام وباء مهلك وداء خطير على البشرية كافة
الشبهة العشرون: دعوى أن الإسلام يرسي مبادئ العنصرية والتعصب
الشبهة الحادية والعشرون: الزعم أن أبناء الدم الآري يتميزون على غيرهم من الأجناس
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن نهضة المسلمين في العصر الحديث لم تكن إلا نتيجة لحملة نابليون
الشبهة الثالثة والعشرون: دعوى ضرورة التقارب بين المسلمين والغرب ولو على حساب الإسلام
المصادر والمراجع
المجلد الرابع: ج 6: شبهات حول العقيدة الإسلامية وقضايا التوحيد
مقدمة
الشبهة الأولى: الزعم أن عقيدة الإسلام سبب تأخر المسلمين
الشبهة الثانية: ادعاء أن العقيدة الإسلامية أقرت نزعة التواكل والقعود عن العمل
الشبهة الثالثة: الزعم أن الإسلام يولي الإيمان اهتماما وعناية أكثر من العمل
الشبهة الرابعة: ادعاء أن التمسك بالعقيدة الإسلامية رجعية
الشبهة الخامسة: ادعاء تأثر العقيدة الإسلامية بعقائد البلاد المفتوحة
الشبهة السادسة: ادعاء التماثل بين مفهوم التقوى في الإسلام والرهبنة في النصرانية
الشبهة السابعة: ادعاء أن الإسلام لم يأت بجديد في عقيدة التوحيد
الشبهة الثامنة: الزعم أن القرآن يقر عقيدة الفداء النصرانية
الشبهة التاسعة: ادعاء اقتباس الإسلام من بعض النساطرة
الشبهة العاشرة: ادعاء التعارض بين العقيدة الإسلامية ومعطيات العلم والفلسفة
الشبهة الحادية عشرة: الزعم أن الإسلام يلغي العقل ويخضعه للنصوص الدينية
الشبهة الثانية عشرة: ادعاء مناقضة العقل للإيمان في الإسلام
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء التناقض في العقيدة الإسلامية
الشبهة الرابعة عشرة: ادعاء جفاء العبادات في الإسلام ونفي الروحانية عنها
الشبهة الخامسة عشرة: الزعم أن تقديس الحجر الأسود عبادة وثنية
الشبهة السادسة عشرة: استنكار إخفاء المسلم عقيدته خشية الأذى
الشبهة السابعة عشر: اتهام الإسلام بالكهنوت والوساطة بين العبد وربه
الشبهة الثامنة عشرة: دعوى معاداة الإسلام لمخالفيه وتعصبه ضد العقائد الأخرى
الشبهة التاسعة عشرة: الاستدلال بشيوع الإلحاد على خطأ العقيدة الإسلامية
الشبهة العشرون: الزعم أن القرآن الكريم يؤكد فكرة الحلول والاتحاد
الشبهة الحادية والعشرون: ادعاء أن الله عز وجل كائن في كل مكان بذاته
الشبهة الثانية والعشرون: إنكار وجود الله تعالى
الشبهة الثالثة والعشرون: ادعاء قدم العالم
الشبهة الرابعة والعشرون: إنكار ثبوت عقيدة التوحيد في الشرائع السماوية
الشبهة الخامسة والعشرون: دعوى اختلاف تصور الإله عند المسلمين عنه لدى سائر الأنبياء
الشبهة السادسة والعشرون: زعم منافاة العدل الإلهي لمغفرة ذنوب الصائمين
الشبهة السابعة والعشرون: الزعم أن تعذيب العصاة يوم القيامة ينافي الرحمة الإلهية
الشبهة الثامنة والعشرون: الزعم أن التوبة والغفران لا قيمة لهما إذا كانت جهنم موعدا للناس أجمعين
الشبهة التاسعة والعشرون: الزعم أن القرآن مخلوق
الشبهة الثلاثون: الفهم الخاطئ لنسبة الإضلال إلى الله تعالى
الشبهة الحادية والثلاثون: ادعاء أن إمهال الله عز وجل العصاة إغراء لهم بالمعصية
الشبهة الثالثة والثلاثون: إسناد صفات النقص إلى الله عز وجل
الشبهة الرابعة والثلاثون: ادعاء وصف الله تعالى بالمكر والخداع
الشبهة الخامسة والثلاثون: ادعاء نسبة صفات الحوادث إلى الله عز وجل
الشبهة السادسة والثلاثون: ادعاء أن تحويل القبلة دليل على التناقض في فعل الله عز وجل
الشبهة السابعة والثلاثون: ادعاء نسبة الجهل إلى الله عز وجل في الإسلام
الشبهة الثامنة والثلاثون: ادعاء تناقض الصفات الإلهية في العقيدة الإسلامية
الشبهة التاسعة والثلاثون: الزعم أن الأخلاق الإسلامية لا تكفي لبناء مجتمع فاضل
المصادر والمراجع
المجلد الرابع: ج 7: شبهات حول الإيمان والتدين
مقدمة
المحور الأول: شبهات حول الإيمان والتدين
الشبهة الأولى: الزعم أن إيمان المسلم مرض نفسي وسلوك يدفع للعنف والتعصب
الشبهة الثانية: الزعم أن التدين سببه خوف الإنسان من التقلبات الطبيعية وفقر الحال
الشبهة الثالثة: الزعم أن إيمان المسلمين موروث تقليدي
المحور الثاني: شبهات حول الإيمان بالغيب
الشبهة الرابعة: إنكار الميثاق الذي أخذه الله عز وجل على عباده
الشبهة الخامسة: الفهم الخاطئ لحوار الله مع الملائكة حول استخلاف آدم عليه السلام في الأرض
الشبهة السادسة: ادعاء أن النبوات والمعجزات والشعائر الدينية خرافات
الشبهة السابعة: إنكار الغيبيات بحجة أنها لا تخضع للتجربة والإدراك الحسي
الشبهة الثامنة: الزعم أن معجزة الإسراء والمعراج خرافة مستوحاة من التراث الفارسي والأوربي
الشبهة التاسعة: إنكار عقيدة البعث
الشبهة العاشرة: الطعن في عدل الله عز وجل لإدخاله من لم تبلغه الدعوة النار
الشبهة الحادية عشرة: الزعم أن الجنة والنار لا حقيقة لهما وأنهما مجرد وسيلة لخداع الناس
الشبهة الثانية عشرة: الزعم أن الخطاب بالمحسوسات في أمر الجنة والنار مقصور على العقيدة الإسلامية
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء أن اللعنة حلت على آدم وحواء بخروجهما من الجنة
الشبهة الرابعة عشرة: دعوى رفض أمور الدين لتعلقها بغيبيات قد تتعارض مع العقل والمنطق
الشبهة الخامسة عشرة: التشكيك في حشر الوحوش يوم القيامة
الشبهة السادسة عشرة: إنكار خروج الدابة
الشبهة السابعة عشرة: ادعاء كون إبليس من الملائكة يتعارض مع عصيانه لربه
الشبهة الثامنة عشرة: إنكار حقيقة الجن الواردة في القرآن الكريم
الشبهة التاسعة عشرة: الزعم أن خلق الجن من نار خرافة من خرافات العرب التي توارثها المسلمين وآمنوا بها
الشبهة العشرون: ادعاء أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لم يقدم دليلا على أنه وحي إلهي جديد
الشبهة الحادية والعشرون: ادعاء أن الشفاعة تحمل المسلمين على التواكل
المحور الثالث: شبهات حول الإيمان بالقضاء والقدر والحريات
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن إيمان المسلمين بالقضاء والقدر يجعلهم مسلوبي الإرادة
الشبهة الثالثة والعشرون: التشكيك في موقف الإسلام من الحريات
الشبهة الرابعة والعشرون: دعوى أن الدين يسلب أتباعه حريتهم وكرامتهم ويخضعهم لقيوده وحدوده
المحور الرابع: شبهات حول الفرق والمذاهب الفكرية
الشبهة الخامسة والعشرون: دعوى أن الدين أفيون الشعوب
الشبهة السادسة والعشرون: الزعم أن الشيوعية تغني عن الدين عموما وعن الإسلام خصوصا
الشبهة السابعة والعشرون: دعوى ألوهية الإنسان للإنسان
الشبهة الثامنة والعشرون: دعوى التشابه بين زيارة المسلمين لبيت الله الحرام وزيارة بعضهم لمقامات مشايخهم
الشبهة التاسعة والعشرون: الزعم أن ما عليه الصابئة ديانة وتوحيد
الشبهة الثلاثون: إنكار نظرة الإسلام المتوازنة إلى الإنسان
الشبهة الحادية والثلاثون: الزعم أن البهائية ناسخة للإسلام
الشبهة الثانية والثلاثون: الزعم أن الإنسان خلق مصادفة
المصادر والمراجع
المجلد الخامس: ج 8: شبهات حول مقارنة الأديان
مقدمة
الشبهة الأولى: الزعم أن هناك توافقا بين الإسلام واليهودية عقيدة وتشريعا وكتابا
الشبهة الثانية: الزعم أن الهدى في أتباع اليهودية دون سواها
الشبهة الثالثة: الزعم أن الإسلام دين مقتبس من الحنيفية واليهودية والنصرانية ومحرف عنها
الشبهة الرابعة: الزعم أن النصرانية أكثر واقعية من الإسلام وأصلح منه لحياة الناس
الشبهة الخامسة: الزعم أن الإسلام يحل ما يشاء , النصرانية ليست كذلك
الشبهة السادسة: الزعم أن الإسلام دين محلي , وأن المسيحية دين عالمي
الشبهة السابعة: الزعم أن التثليث عقيدة التوحيد وأن له صورا في سلوك المسلمين
الشبهة الثامنة: ادعاء وجود صور للتثليث في العقيدة الإسلامية
الشبهة التاسعة: ادعاء أن التصوف الإسلامي مقتبس من المذاهب الروحانية الشرقية والفلسفات الأجنبية
الشبهة العاشرة: ادعاء التقارب بين الإسلام والنصرانية في تصور طبيعة المسيح
الشبهة الحادية عشرة: ادعاء فضل عيسى عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بثبوت الحياة الأبدية
الشبهة الثانية عشرة: دعوى اقتباس القرآن الكريم من التوراة والإنجيل
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء أن القرآن يقر الإنجيل -بصورته الحالية- ويوجب على أهل الأديان جميعا الإيمان به
الشبهة الرابعة عشرة: دعوى إقرار القرآن بأن النصارى على حق
الشبهة الخامسة عشرة: دعوى تودد القرآن إلى اليهود والنصارى , ثم عدوله عن ذلك
الشبهة السادسة عشرة: ادعاء أن القرآن في حديثه عن أهل الكتاب يدعو إلى إرهابهم والتحقير من شأنهم
الشبهة السابعة عشرة: دعوى نزاهة التوراة والإنجيل عن التحريف والتزييف
الشبهة الثامنة عشرة: دعوى اقتباس القرآن بعض التعابير من الإنجيل
الشبهة التاسعة عشرة: ادعاء أن الكتاب الذي لاريب فيه هو الإنجيل وليس القرآن
الشبهة العشرون: ادعاء أن القرآن شهد لليهود والنصارى بالأمان والتواضع , وشهد للدين المسيحي بالدوام والخلود
الشبهة الحادية والعشرون: الزعم أن القراءات القرآنية أشد اختلافا من تعدد الأناجيل
الشبهة الثانية والعشرون: دعوى تفرد القرآن بالنسخ دون غيره من الكتب السماوية الأخرى
الشبهة الثالثة والعشرون: إنكار القصص القرآني بدعوى تناقضه مع نصوص الكتاب المقدس
الشبهة الرابعة والعشرون: تخطئة القرآن لمخالفته التوراة فيما روي كفالة زكريا لمريم
الشبهة الخامسة والعشرون: الزعم أن القرآن الكريم زيف قصة مائدة عيسى عليه السلام
الشبهة السادسة والعشرون: الزعم أن القرآن يناقض التوراة في روايته أحداثا أسطورية في قصة يوسف عليه السلام
الشبهة السابعة والعشرون: الزعم أن الإسلام يعترف بالشرائع الأخرى على صورها المحرفة ويدعو لاتباعها
الشبهة الثامنة والعشرون: الزعم أن الإسلام ليس آخر الأديان وأن محمدا صلى الله عليه وسلم ليس خاتم النبيين
المصادر والمراجع
المجلد السادس: ج 9: شبهات حول الأنبياء والرسل 1
مقدمة
الشبهة الأولى: ادعاء تناقض القرآن في مادة خلق آدم عليه السلام, ومخالفته لما ورد في السنة النبوية
الشبهة الثانية: الزعم أن الله لم يكرم آدم عليه السلام , ولم يأمر الملائكة بالسجود له
الشبهة الثالثة: ادعاء طرد آدم عليه السلام من الجنة لوقوعه في الخطيئة بأكله من الشجرة
الشبهة الرابعة: الفهم الخاطئ لبعض الحقائق في قصة آدم عليه السلام
الشبهة الخامسة: إنكار نبوة آدم عليه السلام
الشبهة السادسة: الزعم أم آدم وحواء -عليهما السلام- قد أشركا بالله تعالى
الشبهة السابعة: الزعم أن القرآن أخطأ في ذكر اسم إدريس عليه السلام وقصة رفعه حيا إلى السماء
الشبهة الثامنة: الفهم الخاطئ لدعاء نوح عليه السلام على قومه بالهلاك
الشبهة التاسعة: ادعاء أن طوفان نوح أسطورة وليس حقيقة كما ورد في القرآن
الشبهة العاشرة: التشكيك في أبوة نوح عليه السلام لابنه
الشبهة الحادية عشرة: ادعاء وقوع نوح في الخطأ؛ بسؤاله المولى عز وجل أن ينجي ابنه الكافر من الغرق
الشبهة الثانية عشرة: الزعم أن نوحا عليه السلام لم يؤمن به أحد من قومه
الشبهة الثالثة عشرة: التشكيك في صحة قصة نوح عليه السلام في القرآن
الشبهة الرابعة عشرة: ادعاء خطأ القرآن في ذكر قصة هو عليه السلام , التي لا وجود لها في التوراة
الشبهة الخامسة عشرة: ادعاء أن ناقة صالح عليه السلام خرافة تتنافى مع العقل
الشبهة السادسة عشرة: ادعاء وقوع إبراهيم عليه السلام في الشرك
الشبهة السابعة عشرة: توهم أن إبراهيم عليه السلام وقع في الكذب
الشبهة الثامنة عشرة: إنكار لقاء إبراهيم عليه السلام بالنمروذ
الشبهة التاسعة عشرة: ادعاء أن إبراهيم عليه السلام تزوج من سارة, وهي أخته
الشبهة العشرون: إنكار ذهاب إبراهيم عليه السلام إلى الجزيرة العربية , وبنائه الكعبة
الشبهة الحادية والعشرون: ادعاء تباين القرآن المدني عن المكي بشأن إبراهيم عليه السلام؛ استمالة لليهود
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن إبراهيم عليه السلام شك في قدرة الله على إحياء الموتى
الشبهة الثالثة والعشرون: إنكار وجود إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
الشبهة الرابعة والعشرون: ادعاء أن الذبيح هو إسحاق عليه السلام وليس إسماعيل عليه السلام
الشبهة الخامسة والعشرون: ادعاء أن إسماعيل عليه السلام ليس نبيا من الأنبياء
الشبهة السادسة والعشرون: ادعاء وجود صراع بين إسماعيل وإسحاق عليهما السلام
الشبهة السابعة والعشرون: ادعاء أن النبوة مقصورة على إسحاق عليه السلام وولده دون إسماعيل عليه السلام
الشبهة الثامنة والعشرون: الزعم أن لوطا عليه السلام عرض على قومه إتيان الفاحشة مع بناته
الشبهة التاسعة والعشرون: التشكيك في توكل لوط عليه السلام حق التوكل على الله
الشبهة الثلاثون: ادعاء وقوع الفحشاء في بيت لوط عليه السلام
الشبهة الحادية والثلاثون: دعوى خطأ القرآن في قصة تآمر إخوة يوسف عليه السلام عليه والمكر به
الشبهة الثانية والثلاثون: ادعاء كتمان يوسف عليه السلام للحق بعدم إظهار حريته عند بيعه
الشبهة الثالثة والثلاثون: ادعاء وقوع السرقة من يوسف عليه السلام
الشبهة الرابعة والأربعون: ادعاء خطأ القرآن في اتهام يوسف عليه السلام بالهم بالفاحشة
الشبهة الخامسة والثلاثون: إنكار وليمة امرأة العزيز الواردة في قصة يوسف عليه السلام
الشبهة السادسة والثلاثون: ادعاء أن يوسف عليه السلام أدان نفسه واتهمها بارتكاب الذنب
الشبهة السابعة والثلاثون: دعوى اضطراب القرآن الكريم في حديثه عن يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز
الشبهة الثامنة والثلاثون: ادعاء أن استعانة يوسف عليه السلام بالساقي تخالف توكله على الله
الشبهة التاسعة والثلاثون: ادعاء خطأ يوسف عليه السلام بطلبه الإمارة
الشبهة الأربعون: ادعاء أن يوسف عليه السلام خان إخوته وأساء إلى أبيه بحبسه أخاه بنيامين
الشبهة الحادية والأربعون: دعوى خطأ القرآن في ذكر عدد مرات مجيء إخوة يوسف عليه السلام لمصر وسجنه أخاه بنيامين
الشبهة الثانية والأربعون: إنكار حقيقة قميص يوسف عليه السلام, ومعجزة شفاء يعقوب عليه السلام
الشبهة الثالثة والأربعون: الفهم الخاطئ لسجود إخوة يوسف له عليه السلام
الشبهة الرابعة والأربعون: ادعاء أن نبي الله أيوب عليه السلام كان غضوبا
الشبهة الخامسة والأربعون: ادعاء أن ذا الكفل عليه السلام ليس نبيا
الشبهة السادسة والأربعون: دعوى وقوع سيدنا يونس عليه السلام في المعصية برحيله عن قومه
الشبهة السابعة والأربعون: دعوى اضطراب القرآن في مسألة نبذ يونسعليه السلام بالعراء
الشبهة الثامنة والأربعون: ادعاء أن القرآن أخطأ في إخباره أن من عثر على موسى عليه السلام هي امرأة فرعون
الشبهة التاسعة والأربعون: ادعاء أن موسى عليه السلام قتل قبطيا لمجرد أن رجلا من شيعته استنصربه عليه
الشبهة الخمسون: إنكار استئجار الرجل الصالح لموسى عليه السلام
الشبهة الحادية والخمسون: ادعاء أن موسى عليه السلام اعتذر عن حمل الرسالة, وطلب من الله أن يكلف بها هارون عليه السلام
الشبهة الثانية والخمسون: الزعم أن شريعة موسى عليه السلام هي أولى الشرائع للبشر
الشبهة الثالثة والخمسون: الزعم أن القرآن خالف التوراة في عدد ألواح موسى
الشبهة الرابعة والخمسون: دعوى خطأ القرآن الكريم بشأن إيمان سحرة فرعون
الشبهة الخامسة والخمسون: دعوى مخالفة القرآن الكريم التوراة في عدد آيات موسى
الشبهة السادسة والخمسون: ادعاء أن موسى عليه السلام استهان بكلام الله واعتدى على نبي الله هارون عليه السلام
الشبهة السابعة والخمسون: ادعاء أن موسى وهارون لم يكونا مؤمنين, وأن موسى عليه السلام وصى قومه بسرقة المصريين
الشبهة الثامنة والخمسون: ادعاء أن موسى عليه السلام كان وصيا على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته
الشبهة التاسعة والخمسون: استنكار تعلم موسى عليه السلام من الخضر
الشبهة الستون: توهم وقوع موسى عليه السلام في المعصية , لعدم وفائه بشرطه مع الخضر
الشبهة الحادية والستون: ادعاء أن موسى عليه السلام تعدى على ملك الموت بلطمه, وفقا عينه
الشبهة الثانية والستون: توهم وقوع الخلط في القرآن بشأن قصة قارون
الشبهة الثالثة والستون: ادعاء أن القرآن أخطأ في ذكر عقيدة ذي القرنين
المصادر والمراجع
المجلد السادس: ج 10: شبهات حول الأنبياء والرسل 2
الشبهة الرابعة والستون: ادعاء أن داود عليه السلام خائن وسفاك للدماء
الشبهة الخامسة والستون: ادعاء طمع داود عليه السلام في زوجة قائد جيشه, والتآمر على قتله
الشبهة السادسة والستون: ادعاء خطأ داود في حكمه في قضية الحرث والغنم
الشبهة السابعة والستون: الزعم أن داود عليه السلام قد حكم ظلما بين المتخاصمين لديه؛ لاستغفاره بعد الحكم
الشبهة الثامنة والستون: الزعم أن سليمان عليه السلام ثمرة زنا
الشبهة التاسعة والستون: ادعاء أن سليمان عليه السلام ليس نبيا, وأنه ساحر
الشبهة السبعون: الزعم أن سليمان عليه السلام غفل عن ذكر ربه
الشبهة الحادية والسبعون: الزعم أن سليمان عليه السلام قد فتن افتتانا لايليق بنبوته
الشبهة الثانية والسبعون: ادعاء كفر سليمان عليه السلام وعبادته الأصنام
الشبهة الثالثة والسبعون: الزعم أن سيدنا سليمان بن داود عليه السلام هو الذي بنى حائط المبكي
الشبهة الرابعة والسبعون: ادعاء خطأ القرآن في ذكر قصة وفاة سليمان عليه السلام
الشبهة الخامسة والسبعون: ادعاء أن العزير عليه السلام ابن الله
الشبهة السادسة والسبعون: ادعاء خطأ القرآن في ذكر أسماء لا وجود لها؛ عزير
الشبهة السابعة والسبعون: ادعاء خلط القرآن بين هاجر أم إسماعيل , ومريم أم عيسى
الشبهة الثامنة والسبعون: توهم خطأ القرآن في تسمية مريم (أخت هارون)
الشبهة التاسعة والسبعون: ادعاء خطأ القرآن في عدم ذكر سبب انتباذ مريم العذراء
الشبهة الثمانون: التشكيك في صيام مريم العذراء
الشبهة الحادية والثمانون: التشكيك في مادة خلق المسيح عليه السلام
الشبهة الثانية والثمانون: دعوى تناقض القرآن حول تصوره للمسيح عليه السلام
الشبهة الثالثة والثمانون: إنكار تكلم المسيح عليه السلام في المهد
الشبهة الرابعة والثمانون: الزعم أن القرآن ينص على أن المسيح ابن الله
الشبهة الخامسة والثمانون: ادعاء أن بنوة المسيح عليه السلام لله جل وعلا لا تنافي التوحيد
الشبهة السادسة والثمانون: الزعم أن المسلمين يثبتون العصمة للمسيح وينفونها عن محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة السابعة والثمانون: ادعاء أن القرآن الكريم يقرر ألوهية المسيح عليه السلام
الشبهة الثامنة والثمانون: ادعاء ألوهية عيسى عليه السلام لأنه خالق مثل الله
الشبهة التاسعة والثمانون: ادعاء أن القرآن الكريم أقر أزلية المسيح
الشبهة التسعون: ادعاء أن عيسى عليه السلام هو الديان
الشبهة الحادية والتسعون: ادعاء أن معجزات عيسى عليه السلام سحر وشعوذة وخداع
الشبهة الثانية والتسعون: دعوى عدم حسم القرآن مسألة صلب المسيح عليه السلام
الشبهة الثالثة والتسعون: دعوى صلب المسيح عليه السلام فداء للبشر
الشبهة الرابعة والتسعون: ادعاء أن القرآن والإنجيل يثبتان أفضلية المسيح عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الخامسة والتسعون: توهم وقوع النقص والخلل في القرآن الكريم؛ لعدم إشارته إلى كتب بعض الأنبياء والرسل
الشبهة السادسة والتسعون: الزعم أن القرآن لا يراعي الفوارق الزمنية بين الأنبياء والرسل
الشبهة السابعة والتسعون: الزعم أنه لا حكمة من إرسال الرسل والأنبياء
الشبهة الثامنة والتسعون: ادعاء تناقض القرآن حول تفضيل بعض الرسل على بعض
الشبهة التاسعة والتسعون: ادعاء أن الرسل ينبغي ألا يأكلوا أو يتزوجوا؛ لأن هذا نقص في حقهم
الشبهة المائة: دعوى رد ما جاء به الأنبياء والرسل؛ لعدم حاجة البشرية إليه
الشبهة الحادية بعد المائة: الزعم أن حمارا أفضل من نبي
الشبهة الثانية بعد المائة: ادعاء أن الأنبياء غير معصومين لوقوعهم في بعض الذنوب
الشبهة الثالثة بعد المائة: ادعاء أن القرآن يأتي بأحداث لا وجود لها في الحقائق التاريخية
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المصادر والمراجع
المجلد السابع: ج 11: شبهات حول مصدر القرآن والنسخ والقراءات والقصص القرآني والمكي والمدني والكتب السماوية
مقدمة
المحور الأول: شبهات حول مصدر القرآن وجمعه
الشبهة الأولى: ادعاء أن القرآن الكريم من وضع البشر
الشبهة الثانية: دعوى كون القرآن وسوسة ألقاها الشيطان إلى محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الثالثة: دعوى كون القرآن وحيا نفيسا من خيال النبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة الرابعة: دعوى أن بعض الآيات القرآنية من أقوال الصحابة
الشبهة الخامسة: الزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي ولم يترك للمسلمين قرآنا مدونا ؛ فحرفه الصحابة أثناء جمعه ونسخه
الشبهة السادسة: ادعاء أن القرآن كان وثيقة قديمة مخطوطة عثر عليها النبي صلى الله عليه وسلم فسماها قرآنا
الشبهة السابعة: دعوى أن القرآن الكريم جمع بسبب ما أصابه من تحريف
الشبهة الثامنة: توهم وقوع الخطأ من بعض كتبة الوحي
الشبهة التاسعة: ادعاء أن ترتيب آيات القرآن وسوره من وضع الصحابة
الشبهة العاشرة: دعوى احتمال وقوع الخطأ في القرآن في أثناء ضبطه بالشكل والنقط
الشبهة الحادية عشرة: ادعاء أن القرآن الكريم أصابه اللحن بشهادة عثمان بن عفان رضي الله عنه
الشبهة الثانية عشرة: ادعاء أن عثمان بن عفان رضي الله عنه حذف بعض سور القرآن أثناء جمعه
الشبهة الثالثة عشرة: الزعم أن مصحف عثمان رضي الله عنه يتعارض مع مصحف ابن مسعود رضي الله عنه
الشبهة الرابعة عشرة: الزعم أن عثمان رضي الله عنه أهان القرآن وأضر بالمسلمين حين جمعهم على مصحف واحد
الشبهة الخامسة عشرة: ادعاء أن السيدة عائشة خطأت كتاب القرآن في بعض الآيات
الشبهة السادسة عشرة: دعوى شهادة بعض الصحابة بوقوع التحريف في القرآن
المحور الثاني: شبهات حول الناسخ والمنسوخ وتعدد القراءات في القرآن
الشبهة السابعة عشرة: إنكار وقوع النسخ في القرآن
الشبهة الثامنة عشرة: إنكار نسخ القرآن للشرائع السابقة
الشبهة التاسعة عشرة: توهم وقوع النسخ في آيات غير منسوخة في القرآن
الشبهة العشرون: ادعاء أن أنواع النسخ في القرآن فيها من الاضطرابات ما ينفي وقوعها أصلا
الشبهة الحادية والعشرون: الزعم أن القراءات القرآنية ليست وحيا من عند الله
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن تعدد قراءات القرآن نوع من الاختلاف والتحريف
الشبهة الث
| مؤلف: | نخبة من كبار العلماء |
| قسم: | المذاهب |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 336 |
| حجم الملف: | 1.28 جيجا بايت |
| نوع الملف: |
قراءة وتنزيل موسوعة بيان الإسلام الرد على الإفتراءات والشبهات pdf من موقع مكتبه إستفادة.
