Close

Istefada

تحميل كتاِب فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال PDF رابط مباشر

 


تنزيل وتحميل كتاِب فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال PDF برابط مباشر مجاناً

وصف فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال PDF

English version: Ibn Rushd
صفحة جده ابن رشد الجد

محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي وكنيته أبو الوليد ” الحفيد ” (520 595 هـ= 11261198م)، المعروف بابن رشد، عالم مسلم أمازيغي العرق ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. يعدّ ابن رشد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية مسلمة متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى أن أ English version: Ibn Rushd
صفحة جده ابن رشد الجد

محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي وكنيته أبو الوليد ” الحفيد ” (520 595 هـ= 11261198م)، المعروف بابن رشد، عالم مسلم أمازيغي العرق ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. يعدّ ابن رشد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية مسلمة متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى أن أستاذه ابن زهر قال عنه: “ابن رشد أعظم طبيب بعد جالينوس”، وهو عينه فيلسوف عقلاني، وهو أيضا مترجم لأعمال أرسطو المرجعية للمسلمين، وهو أيضا فلكي ذو أعمال جليلة في المضمار، وهو نفسه المتكلّم الذي تصدى لنقد المتكلمين باسم توافق المعقول والمنقول وعلى رأسهم الإمام الغزالي كما كان نحويا لغوياً محدثاً بارعاً يحفظ شعر المتنبي.‏

عرفت عائلة ابن رشد بالمذهب المالكي، وجده أبو الوليد محمد (توفي 1126) كان كبير قضاة قرطبة تحت حكم المرابطين، وشغل والده ذات المنصب حتى مجيء الموحدين.

يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. درس الكلام والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة، قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين عام 1182م فعينه طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة.

تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن طفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات التحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص.

لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد (أبو يوسف يعقوب المنصور 1184 1198) عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينكب ابن رشد، قاضي القضاة وطبيبه الخاص، ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده إلى “أليسانه” (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)، ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب.

وبعد أكل النيران لعصارة فكر ابن رشد إثر سخط اتهام بمروق الفيلسوف وزيغه عن دروب الحق والهداية، عاد الخليفة فرضي عن أبي الوليد وألحقه ببلاطه، ولكن كليهما قد توفيا في العام ذاته (1198 للميلاد)، في مراكش.

D8%A7%Dكتاب فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال تأليف ابن رشد كتاب فصل المقال في تقرير ما بين الحكمة و الشريعة من الاتصال تحرير: فيلسوف قرطبة ابن رشد الأندلسي . يتعرض الكتاب لمسألتين أساسيتين تشغل موضوعه الرئيسي : المسألة الأولى هي العلاقة بين الفلسفة أو ما يطلق عليها ابن رشد “الحكمة من جهة و بين الشريعة من جهة أخرى و تناول هذه المسألة في ذلك العصر بالذات كانت له أسبابه التي دعت لذلك حيث انتشرت في المشرق العربي دعوات تتهم الفلسفة و المنشغلين بها بالزندقة و الكفرو هذا ما سيتناوله أيضاً ابن رشد .
 
مفييد جدا

مؤلف:
قسم: علم الفلسفة والمنطق
اللغة: العربية
الصفحات: 83
حجم الملف: 1.51 ميجا بايت
نوع الملف: PDF
تاريخ الإنشاء: 13 نوفمبر 2007

قراءة وتنزيل فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال PDF من موقع مكتبه إستفادة.




Ads Blocker Image Powered by Code Help Pro

Ads Blocker Detected!!!

لقد اكتشفنا أنك تستخدم ملحقات لمنع الإعلانات. يرجى دعمنا عن طريق تعطيل مانع الإعلانات.